关于品德学说种类较多,在此我们就列举为因素构成说和系统分析说。
(一)因素构成说
心理因素构成说认为,品德心理结构是由一系列彼此联系的心理因素构成的统一体,即个体品德是由若干相互联系的心理因素构成的。但究竟由哪几种基本因素构成则看法各异,可分为“三因素论”“四因素论”“五因素论”等。
“三因素论”认为,个体品德结构是由道德认识、道德情感和道德行为构成的统一体。这种观点承袭传统心理学的知、情、意“三分法”,在早期的品德心理研究中较流行。
“四因素论”把品德心理结构看成是道德认识、道德情感、道德意志和道德行为的统一体。四因素论与三因素论没有实质区别。从形式上看,四因素论在“道德行为”之前增加了“道德意志”这个因素。事实上,“道德行为”与“道德意志”是密切联系的。我国近年出版的教育心理学著作大都持这种观点。
“五因素论”在“四因素”中增加了“道德信念”,把品德心理结构看成是道德认识、道德情感、道德信念、道德意志和道德行为的统一体。这种观点强调道德信念在个体品德结构中的核心地位。
(二)系统结构说
我国心理学家林崇德教授从发展心理学角度提出,品德心理结构是人的道德活动特征的整体,是一个系统。它由以下三个相互关联的子系统构成:
品德的深层结构和表层结构的关系系统,即道德动机与道德行为的方式系统;
品德的心理过程和行为活动的关系系统,即道德认识、道德情感、道德意志和道德行为的品德心理特征系统;
品德的心理活动和外部活动的关系及其组织形式系统,即品德的定向、操作和反馈系统。这些子系统有如下功能特征:(1)品德子系统反映品德成分的不同侧面,它既要依靠一系列的客观条件,又有内部的动力;它既要借助于知、情、意、行诸因素为材料,又要体现这些因素的关系和联系;(2)品德的子系统是复杂的,有定向、有操作、有反馈、有白我监控或白我调节、有个性意识倾向性与个性心理特征,成分繁多,形态丰富;(3)品德的子系统分深层结构与表层结构,前者指品德的内部联系,后者指品德的外部联系,两者互为前提,但前者制约后者,只有通过后者才能认识前者;(4)品德的子系统有一定的循序性,它反映品德形成和发展要经过由易到难、由低到高、由原始性到社会性、由他律到自律,逐步成为多种联系的整体。
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